النّبيّ ، يختلف في نسبه ، فيقال : خمّار ، ويقال : حمّار ، ويقال : همّار ، ويقال : هبّار بالباء ، ويقال : هدّار بالدال . حدّثنا حمزة بن القاسم الهاشميّ أبو عمرو الإمام ، حدّثنا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد اللّه يقول : اختلفوا ، فقال عبد الرّحمن : نعيم بن هبّار . وقال الخيّاط : نعيم بن همّار ، وقال الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز : همّار ، وقال أبو سعيد مولى بني هاشم ، عن محمّد بن راشد : نعيم بن خمّار . حدّثنا أبو بكر الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن الأزهر ، حدّثنا الغلّابي ، قال : قال يحيى بن معين : اختلف النّاس في نعيم بن هبّار ، وخمّار ، وأهل الشام يقولون : همّار ، وهم أعلم به . *

--> - ( قلت : القول الأول : بفتح المعجمة ، والثاني : بالهاء بدلها ، والثالث : بالباء والموحدة المثقلة بدل الميم ، والرابع : بالمهملة المفتوحة والميم المشدّدة ، وقيل فيه أيضا : ابن هدّار بفتح الهاء والدال المهملة المشدّدة وبعد الألف راء . . وقال الدارقطني الصواب همار ، يعني القول الثاني ، وجعل ابن الجوزي ، وابن عبد البر القول الرابع بالمهملة المكسورة وتخفيف الميم خلافا لما قيّده المصنف « الذهبي » فيما وجدته بخطه كما أوضحته ، وزاد ابن عبد البر قولا سادسا وهو : ابن همام بميمين ، وجمع هذا مسند الحافظ أبو بكر الخطيب ، وحكى في اسم أبيه الأقوال الخمسة ، وذكر أنّ الأشهر : همّار ، بالميم والراء في آخره ) . وانظر الإكمال : 7 / 405 . التاريخ الكبير : 4 / 2 / 93 ، الجرح : 4 / 1 / 459 ، المؤتلف لعبد الغني : 35 ، الاستيعاب : 1509 ، الأنساب : 9 / 162 ( قال أبو بكر بن أبي داود : نعيم بن الهدار ، ويقال : ابن هبار ، ويقال : ابن عمّار ، ويقال : ابن خمار ، والصواب ابن همار ، وهو غطفاني من غطفان جذام لا من غطفان قيس عيلان ، حكى عنه أبو الحسن عليّ بن عمر الدّار قطني هذا الكلام في كتاب « الأفراد في الجزء التاسع والثلاثين من أجزائه » ، وجمع مسنده في جزء ضخم والاختلاف في نسبه أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الحافظ . . . ) ، اللباب : 2 / 386 ، أسد الغابة : 5 / 350 ، الإصابة : ( 6 / 457 ، 462 ) ، وسيأتي في باب ( هبّار ) : ( ص : 2303 ) .